Идея создания в Ереване Каредарана (Карекертутян
тангаран) зародилась еще тридцать лет тому назад, с тех пор, когда новые открытия
в Армении - иероглифической наскальной письменности, древнейшего рисуночного
(пиктографического) письма на камне, наскальных изображений - эцагиров ("козье
письмо"), созвездий и лунносолнечных календарей, астрономических инструментов
(гномонов -"полозоа"), обогадительных установок, рудотерок, жерновов и прочных
производственных предметов из камня - привели к убеждению, что ни один из существующих
музеев мира не может претендовать на хотя бы отдаленное отражение истории каменной
культуры аборигенов Армянского нагорья и Ближнего Востока.
Даже такие крупные музеи мира, какими являются Эрмитаж, Британский музей, Лувр,
Национальный Египетский музей в Каире, Матенадаран в Ереване, заключая отдельные
шедевры каменной культуры прошлого, не имеют систематизированной коллекции памятников
древней каменной культуры указанного района.
Как бы не была богата фантазия человека - свидетеля культурных и научных достижений
современности, она не в состоянии достоверно воссоздать весь облик прошлого
и оценить все богатство и разнообразие жизни отдаленных эпох.
Когда исчезнувшие цивилизации начинают вдруг рассказывать о чаяниях и свершениях
своих будней, когда неожиданно завороженно останавливаемся перед немеркнущим
светом их бессмертного языка, застывшими алмазными крупицами в армянских иероглифах
и клинописи, в лазурной вязи индийских. Ведь, когда истлевшие кости захоронений
со дна озера Севан вдруг с фотографической точностью воскрешают образы многотысячилетней
давности, когда, наконец, встает во весь рост и дает о себе знать Человек прошлого,
тогда мы вправе называть чудом века не ставшие нам привычными мощные средства
проникновение в атом и в космос, - обнаружение древних, не известных нам цивилизаций,
их воскрешение.
Изумительно наивная Вселенная древних, вращающаяся в брон- зовой модели вокруг
единого небесного огня по ромбо-эллиптичес- ким сферам, стала сегодня для нас
прообразом той системы звез- дных миров, которая в стремительном беге вращается
вокруг центра Галактики.
Нам, свидетелям необывалого научно-технического прогресса человечества, избалованным
морем книг и бумаг, трудно предста- вить, как могли люди тысячелетиями писать
на камне, читать по камню, ласкать шершавые переплеты каменных летописей, лелеять
и беречь вековечные громады каменных библиотек.
Поклонимся же камню, воздадим должное ему, сумевшему отразить и непритязательно
донести до наших дней думы, страсти, свершения, истоки познания первобытных
обществ.
Умные камни...
Их громили, завоевали, истирали в песок стихии, насквозь прожигал палящий зной.
Но они выжили! Все же они выжили, уцелели, сохранились.
Мужественные камни!
Они подобны мудрым, седым, вековечным старцам. Их нужно беречь.
Район Армянского нагорья и Ближнего Востока - один из древнейших центров цивилизации.
О существовании на этой территории древнеармянских племенных объединений известно.
В последние годы появилась реальная возможность утверждать, что проторуские
(русы) и просеметские (евреи) племена также обитали на Армянском нагорье и оставили
богатейшую культуру. Именно эта культура, наряду с костными остатками, сохранилась
на камне в Армении.
И весь этот громадный каменный материал, имеющий первостепенное научное значение
для изучения истории культуры, ныне разбросан по горам, полям и ущельям, рассеян
по отдельным музеям, скверам городов и сел. Он разрушается, портится и частично
бессознательно уничтожается.
Настало время организовать в Ереване Каредаран - Музей каменной культуры - подлинную
Ближневосточную Академию каменной культуры. Пора собрать там, систематизировать,
изучать весь каменный материал не только для истории культуры армян, русских,
евреев, но и для всего культурного человечества.
Сурен АЙВАЗЯН